Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Художник, Муза и Чума души - 4

Продолжение темы, начатой здесь: Художник, Муза и Чума души -1 и здесь: Художник, Муза и Чума души -2 и здесь: Художник, Муза и Чума души - 3
Читая написанный А. Мильчаковым портрет жены художника, я удивлялась, как можно было создать образ с точностью "до наоборот". Для меня ОДэша была, можно сказать, эталоном...



"Вид на Нил из окна гостиничного номера", А. Кокорекин, картон, масло, 50х35см., 1959г., один из последних этюдов художника, "Египетская трилогия" .

Ольга Дмитриевна была из старинного рода Капшаниновых, отец - Дмитрий Дмитриевич и мама - Ольга Семёновна. Чем занимался в жизни отец ОД, я не знаю, но мама работала врачом-стоматологом. В сегодняшней загадочной реальности, когда зубных врачей приходится посещать постоянно, переустанавливая иные пломбы по несколько раз, меня искренне удивляет тот факт, что умерла Ольга Дмитриевна в семьдесят четыре года с теми пломбами, которые ей в детстве ставила мама. Видимо, дело не в современных стоматологических материалах, а в талантливых руках и опыте врача.

Жили Капшаниновы в огромной квартире на Пионерской улице в Санкт Петербурге. После революции её переделали в коммуналку, подселив две семьи. Изначальным хозяевам остались пара комнат: небольшая длинная, похожая на вагон поезда (в ней раньше жила прислуга, а после "подселения" - Ольга Семёновна; там же она принимала пациентов) и большой зал, украшенный внушительными лепными атлантами, поддерживающими свод высокого потолка. От счастливых времён дореволюционной жизни в архиве сохранилось несколько фотографий. На одной папа с дочерью, оба довольные, что есть друг у друга.
Collapse )
promo aleforion march 7, 2017 02:09 25
Buy for 30 tokens
Когда пришла идея написать этот пост, я подумала: "Сколько людей поймут, что значит помочь душе уйти на высшие планы из нижнего астрала? Многие ли отдают себе отчёт, что болтаться после смерти в нижнем астрале хреново, порой невыносимо? Многие ли готовы позаботиться о близких и друзьях и…

Художник, Муза и Чума души - 3

Продолжение темы, начатой здесь: Художник, Муза и Чума души -1 и здесь: Художник, Муза и Чума души -2

Увидев информацию о смерти А. Кокорекина, гуляющую по сети, я предприняла своё небольшое расследование. Оказалось, помимо А. Мильчакова был ещё один беллетрист, закрепивший художественную повесть в качестве документальной.


"Женщины на берегу Нила", А. Кокорекин, картон, масло, 50х35см., 1959 г.

И я искренне признательна Аркадию Ваксбергу за то, что он не прошёл мимо грязи, льющейся на чету Кокорекиных, и вступился за честь незнакомых ему людей во имя справедливости и человечности. Возможно, именно благодаря его выступлению неприглядные сцены с участием жены художника не появляются в фильме "В город пришла беда", снятом в 1966 году по сценарию того же А. Мильчакова. Однако в киноленте всё равно фигурирует мифическая любовница и "мещанский мирок разносчиков заразы". Понятно, что одной статьи даже такой мощной фигуры, как А. Ваксберг, даже в таком уважаемом издании, как "Литературная газета", не достаточно, чтобы остановить поток
слухов и сплетен. Но его поступок требовал определённого мужества и принёс свои плоды.


Да, в статье журналиста присутствует пара фактологических неточностей: не верно названа страна, куда ездил художник, и упомянута мама Ольги Дмитриевны, Ольга Семёновна, которая на тот момент уже "ушла на небеса". Поэтому ездила ОДэша не к ней, а к своему брату и невестке, которых очень любила. Но о таких тонкостях могли знать только близкие художника. И эти неточности в статье А. Ваксберга не несут негатива, это незначимые мелочи, в отличие от "пикантных подробностей" личной жизни А. Кокорекина и его жены, опубликованных А. Мильчаковым. С его лёгкой руки "литературный вымысел" получил статус исторической правды, на которую теперь опираются его последователи.

Так в своих  мемуарах «Воспоминания о прожитой жизни», 2007г. хирург Ю. В. Шапиро пишет о А. Кокорекине: «Ему довелось присутствовать на сожжении умершего брамина. Набравшись впечатлений и подарков для любовницы и жены, он вернулся в Москву на сутки раньше, чем его ждала жена. Эти сутки он провёл у любовницы, которой отдал подарки и в объятиях которой не без приятности провёл ночь. Подгадав по времени прилёт самолёта из Дели, он на следующий день приехал домой."

Collapse )

Не бойся своих желаний

Знаменитая фраза :"Бойся своих желаний" - она о чём?
Один из поворотов темы, думаю, вот о чём...
Те естественные подсознательные ограничения, которые мешают  мгновенно выполняться нашим желаниям - это наши подсознательные защиты.



В первую очередь они предохраняют от выполнения желаний не наших, т.е. навязанных нам эгрегорами.
А во вторую - от выполнения желаний, которые вполне могут быть нашими, но к которым мы пока не готовы или которые мы неграмотно формулируем.

В связи с правильной формулировкой вспоминается бородатый и совершенно неполиткорректный анекдот про негра и золотую рыбку.

Шёл негр по пустыне, обессилел от жажды . Смотрит, ямка с водой в камне, и рыбка золотая плавает.
Сказала рыбка: "Не пей, не губи меня. А я любое твоё желание выполню!"
Отвечает негр: "Хочу быть белым, чтобы  у меня всегда было много воды и много женщин!"
Махнула рыбка хвостом, и стал негр унитазом в женском туалете.


По сути наши внутренние ограничения тормозят нас при реализации желаний, чтобы мы ненароком не разделили судьбу героя анекдота, и хорошо продумали, что, когда, а главное, зачем?

Collapse )

Мазохизм и космические войны - какая связь?

Саморазрушительные личности существовали всегда, а вот определение "мазохисты" они получили с лёгкой руки Зигмунда нашего Фрейда. Эротическая практика получения возбуждения через боль была названа в честь Леопольда фон Захер-Мазоха, а удовольствие от ее причинения – в честь Маркиза де Сада.

"Чтобы отличить общий паттерн страдания, который служит некоторой конечной цели, от более узкого сексуального значения понятия мазохизма, Фрейд (1924) ввел понятие “морального мазохизма”. (Нэнси Мак-Вильямс. Здесь и далее во вступительной части курсивом в кавычках я цитирую её.)
Иными словами, сексуальная составляющая мазохизма может существовать как отдельно, так и вместе с моральной. Ещё проще: можно быть только моральным мазохистом, или только сексуальным, или и тем, и другим вместе, - тут "как повезёт".



Однако с самого момента своего определения все виды мазохизма были загадкой как для самого Фрейда, так и для его последователей. Те, кто полагает, что разгадали это явление до конца, просто боятся признаться себе в обратном.
"Фрейд считал саморазрушительное поведение самым неприятным вопросом, адресованным к его теории, так как он основал ее (в соответствии с биологическими теориями того времени) на предпосылке, что организмы стремятся максимизировать удовольствие и избежать страдания. Фрейд придавал особое значение тому, как в нормальном развитии детские предпочтения, определяемые принципом удовольствия, позднее видоизменяются принципом реальности. Поскольку на поверхностный взгляд кажется, что некоторые предпочтения не определяются ни принципом удовольствия, ни принципом реальности, Фрейд сделал натяжки и пересмотрел свою метапсихологию, чтобы объяснить “саморазрушительные”, или “мазохистические”, паттерны поведения."

Так, чтобы объяснить существование мазохизма, Фрейд постулировал "инстинкт смерти", который по его идее должен был уравновешивать "инстинкт выживания и размножения". Правда, "большинство терапевтов считает "инстинкт смерти", слишком абстрактным для клинического использования."
Collapse )

Стоит ли менять имя? Или откуда взялись Алёны на Руси

Решила ответить на вопрос, прозвучавший в комментарии к публикации "Об именах и кодах", отдельным постом.
Сама не раз думала на тему имён Елена и Алёна, делюсь.




Вопрос: "А Вы, Алёна, как поняли, что имя - ваше? Дело в том, что у меня с моим именем тоже связано - не могу до сих пор разобраться. Может поможете. Меня назвал папа - пришел и сказал маме - или Лиля, или Лена. Не знаю, что там у него с Лилей связано было, но Лена - имя его мамы, моей бабушки. Мой папа белорус, и в Белоруссии, впрочем, как и в России, имя Елена и Алёна это одно и то же имя. В белорусском паспорте даже так и пишут - не Елена, а Алена (через е только, не через ё). Так вот, в детстве меня все звали Алёной. Потом папа нас увез в другой город, это совпало с моим переходным возрастом и в новом городе - чужом и не очень то дружелюбном, на тот момент, мне вдруг не захотелось быть Алёной, и я сказала родителям - зовите меня Леной. Вот так поменяла себе имя почему то. А уже позднее, когда мне было лет 20, я попыталась вернуть имя) Новым знакомым представлялась Алёной, а они почему-то говорили одно и то же - А, ну Алёна это же значит Лена)) А я и так не очень уверена была, что у меня получится вернуть имя - отвыкла)) И старым знакомым по опыту знаю очень сложно перестраиваться - привыкли звать и воспринимать меня Леной. Но на самом деле мне нравятся оба имени - и Лена и Алёна - теперь Алёной представляюсь в основном интернетным друзьям) у которых нет привязок).
А что, собственно, хотела спросить. Как вам кажется - это действительно одно и то же имя?"

Я думаю (и чувствую), что этимологически имена разные.

Версия №0
Наиболее распространённая, официальная: имя Алёна является производным от греческого имени Елена.
Согласно этой версии оно пришло к нам после христианизации Руси, когда детей начали крестить именами из святцев. К тому времени была канонизирована Елена, мать императора Константина, принявшего христианство в качестве официальной религии. На территории Руси имя трансформировалось в соответствии с местным произношением в Алену, Алёну, Олену.

Однако у историков нет убедительных доказательств в пользу этой версии.
Collapse )

Египетская погребальная магия и звёздные команды цивилизаторов

Уровень гипнабельности напрямую зависит от неосознанных защит, т.е. Теней, препятствующих контакту сознания с подсознанием, а также от умения декодировать сигналы с тонких планов. Внутренний Критик - одна из основных внутренних фигур, если не главная, мешающая качественному погружению. В своём деструктивном, "распухшем" варианте, он препятствует расширению сознания, суживает коридор восприятия. Он же подсовывает хозяину наиболее подходящую интерпретацию сигнала во время погружения, компромиссное объяснение, призванное сгладить внутренний конфликт от увиденного. Поэтому если погружённый в гипнотический транс человек вдруг смущается: "Нет, этого не может быть!" я говорю: "Расскажи, что видишь. Может или нет - потом разберёмся". Ибо лучший способ пропустить что-нибудь важное, это отмести его с порога, не допустив до сознания.



Каждый видит в гипнотическом трансе по-своему. Учитывая многомерность и многоплановость феноменов с тонкого плана и разные каналы восприятия у людей, количество вариантов интерпретации увиденного возрастает в разы. Например, портал или переход между пространствами/измерениями один интерпретирует, как ворота, другой - как дверь, третий - как круглый портал, четвёртый - как квадратный портал или вовсе точку. Или инородный объект в тонком теле может быть описан, как  "круглая гаечка" или "шестерёнка", или "маленький круглый плоский предмет", "металлическая таблетка с проводом" и т.д.  Кинестетику  удобно ощупывать объект руками, визуал видит его, аудиал его услышит. Для описания объекта непонятного назначения  ум подберёт наиболее привычный образ. Так, предмет для подключения к своему каналу будет описан, как "пульт от экрана" или "ключ от канала".  Но несмотря на разницу в восприятии и описании, суть останется одна. У повторяющихся из сеанса в сеанс образов разных людей находится общая канва, которая позволяет вычленять единый смысл увиденного.

Если человек идёт в сеанс регрессивного гипноза не ради праздного любопытства, а для решения своих психологических проблем, детали его индивидуальной интерпретации не важны, важно, что он в итоге работы понимает в себе, от каких блоков освобождается, какого результата достигает. Хождение в регресс ради любопытства - так себе мотивация, может и не сработать. Истинное желание вспомнить прошлые жизни, чтобы избавиться от кармических хвостов - мотивирует к погружению гораздо лучше.
Collapse )

Комплекс Лая

Как-то последнее время сама собой пошла тема бедолаги Эдипа, и я решила написать о том, чего Фрейд в упор не замечал, а именно, о комплексе отца Эдипа - Лая.
Бедолаги потому, что Эдипа мне искренне жаль, ему досталось и от богов, и от людей. Первые поиздевались от души ("Ты такой весь из себя превосходный? А вот нА тебе запутанную судьбу, законы Матрицы, по которым формально ты будешь виновен в тяжком преступлении и наказан своими же подданными, и отсутствие свободы выбора! Боги здесь мы, а не ты.")
Вторые с радостью подхватили придуманный Фрейдом броский термин, после чего Эдип стал символом сына, желающего смерти отца ради эротического влечения к своей матери. За подобной трактовкой смысл изначальной греческой легенды исчез, стал столь же формальным, сколь правила, по которым люди судили Эдипа.

Размышляла, как вообще можно было проглядеть начало всей истории? Хотя по отношению к Зигмунду нашему Фрейду я ничему не удивляюсь. Через пару дней писанины решила таки залезть в интернет с запросом и обнаружила, что натурально изобретаю велосипед, о комплексе Лая с 40-х годов прошлого века начали писать и понаписали уже немало и неплохо, но тема осталась напрочь незамеченной. Поэтому привожу одну из статей, в которой автор рассуждает также о том, почему Фрейд проглядел этот и прочие комплексы персонажей.

Эдипов комплекс: взгляд на родителей. Взгляд на отца: комплекс Лая

                                       

Автор не принимает во внимание, что "психология", которую он видит, есть его собственная психология...

Юнг. Психологические типы

   

Эдипов комплекс был открыт Зигмундом Фрейдом в результате самоанализа, размышлений над собственными чувствами в адрес отца и матери, что привело Фрейда к параллелям с трагедией Софокла “Царь Эдип”. В 1897 г. в письме Вильгельму Флиссу Фрейд пишет:

«Я обнаружил, и у себя тоже, то, что я был влюблен в мать и ревновал ее к отцу, и теперь я считаю это общим событием для всех людей в раннем детстве. Если это так, можно понять, почему на людей производит такое сильное впечатление история о царе Эдипе. Эта греческая легенда основана на желании, знакомом каждому по своим собственным чувствам. Все когда-то в мечтах хотели быть подобными Эдипу, и каждый сжимается от ужаса, видя, как в этой легенде мечта становится реальностью.»
(“Зигмунд Фрейд”. Пол Феррис)

Collapse )

Крым, лето, и так далее...

Вернулась я из Крыма и окунуло меня в рабочую реальность, як того сынку из анекдота, - с головой. Поэтому руки, в смысле, ноги, не сразу дошли до компьютера. Тем не менее - пишу.


Поездка принесла много общения с близкими по духу людьми, а также с духами, ещё более близкими по духу:), плюс массу инсайтов личного  (и не только личного) значения. Как обычно, после фестиваля я осталась переварить усвоенное, а усвоено было столько, что перевариваю до сих пор, конца-края пока не видно. Правда, в отеле Аквамарин мы фестивалили первый и последний раз - энерго-информационные практики требуют спокойной обстановки, а этого владельцы отеля предоставить не смогли, как ни старались.

Новый Свет - место силы, (хотя весь Крым сам по себе - место силы). Здесь я увидела окаменевшие кораллы  в валунах на берегу. Это просто удивительно, они огромные.Collapse )

О Золотых воротах и домовом

Много лет назад я проезжала Золотые ворота во Владимире, но не знала (или забыла) их историю и не задумывалась, с чем связан этот памятник на событийном плане и других тонких планах. Недавно в сессии появилась возможность узнать о нём немного больше. Золотые ворота - уникальный памятник средневековой истории, сохранившийся лишь частично.

"По мнению некоторых исследователей, владимирские Золотые ворота не имели аналогов в средневековой Европе; архитектура европейского Средневековья знала лишь чисто крепостные башенные сооружения, в то время как Золотые ворота во Владимире, помимо оборонительных функций, выполняли роль парадного въезда в город и служили непосредственно религиозному назначению — в них находилась действующая Ризположенская церковь." (Вики)

Согласно легенде они не стали памятником триумфа владимирского князя, защитники города погибли, крепость была разрушена, и единственным плюсом этой печальной истории оказалось последующее учение на ошибках и объединение русских князей. Обычно в местах постоянных сражений возникает сильное неблагополучие в полях. Если ты не маньяк и не биоробот без души, убивать себе подобных можно только в состоянии сильного аффекта, вытеснив хотя бы на время присущие душе человеческие чувства и заменив их яростью, страхом, гневом и другими низкочастотными эмоциями. Также внезапная потеря тела в бою приводит к иллюзии, что "я ещё жив", человек застревает в нижнем астрале. Немного похоже на ВТО или ОС, с той только разницей, что вернуться в тело невозможно.
Collapse )


Клинок с ангелом

Внезапно на меня свалился подарок в виде клинка с ангелом. Первый день выставки "осенний" Арсенал оказался богат на различные чудеса, начиная от дивных подарков и заканчивая дивными встречами с воплощёнными и уже не очень воплощёнными друзьями.
Клинок делал Влад Матвеев. Посмотрите, какой красавец! Затягивает. Спасибо, Влад!

Кажется, у меня постепенно сама собой подбирается коллекция клинков от лучших отечественных кузнецов, а начало этому положил легендарный Вячеслав Басов (для тех, кто в теме). Когда я появилась первый раз у него в кузне, он предложил: "У меня тут небольшой кусочек от пакета остался, очень хороший металл, давай сделаю тебе маленький клинок в подарок. Картошку чистить". Я согласилась, но предполагаемый функционал ножа покоробил, и я решила мысленно подкорректировать размер клинка. Вячеслав при мне, напевая себе под нос: "...и в этой битве многократной рождается клинок булатный..." отковал "малютку" длиной 23 сантиметра, по моей просьбе снял фасочки с обуха, сунул в кислоту протравливаться, передал мне в руки прямо в бочке, велел считать до не помню скольки и пошёл покурить. Я досчитала до половины, вижу, пора вынимать. Вынула. Получился шикарный клинок, до сих пор лежит, ждёт, кто его оденет. Человек должен быть правильным.
Арсенал будет идти до воскресенья, кто забыл или не знал, ещё не поздно посетить.