aleforion

Договоры с тонкими структурами бывают самыми разнообразными. Я сейчас про форму, про то, как они выглядят на тонком плане. Их содержание ещё более разнообразно, но в целом его можно свести к одному общему алгоритму-перевёртышу, когда человек отказывается от того, что рассчитывает получить от структур, которым отдаёт свои ресурсы. Например, отказывается от своих магических способностей ради того, чтобы получить магические способности от инфернальных структур. Или отказывается от своей силы ради силы кого-то постороннего, кого считает сильнее себя, и так далее, в том же духе. По факту силу или магические способности никто по договору не получает, либо же получает в количестве и качестве несоизмеримо более низких, чем отданный их собственный ресурс. Все подобные истории служат хорошим опытом для того,  чтобы поверить в себя и понять, что лучшее заключено в нас самих.



Возвращаясь к форме...
Она варьируется от самых очевидных вариантов до экзотических.

Банальные, как ни банально звучит, похожи на обычные листки бумаги, подписанные сторонами. Так обычно выглядят не очень старые соглашения.
Если договор старый, тянется из давних воплощений и включает много пунктов, он может быть похож на книгу в обложке и без оной, или на папку, в которой сложены листки с текстом.

Архаические древние договоры могут выглядеть, как каменные или глиняные таблички.
Очень часто, особенно при работе с египетскими воплощениями, попадаются договоры в виде свитков из бумаги, папируса или металла. Металлические выглядят так же, как бумажные, но сделаны из тонкого листа золота, свёрнутого в трубочку. Такие свитки характерны для разного рода соглашений с системой власти и жречества.
В любых свитках обычно что-то завёрнуто внутри -это либо отданный при заключении сделки ресурс, либо ключ (допуск) и т.д.

В каменных табличках тоже могут быть замурованы вытесненные ресурсы, поэтому все договоры нужно тщательно проверять на предмет наличия в них своего, кровного, которое нужно вернуть.

( Read more...Collapse )

Текст из чата Recall Healing, понравилася, делюсь.



Я твoё Тело... и я oбpaщаюcь к тебе

1) Я выгляжу тaк, кaк ты думaешь обо мне. Пoжалуйcтa, думай, чтo я кpаcивое, и буду тaкoвым.

2) Когдa ты думaешь o бoлезнях, выискивaешь их вo мне, мне приxoдитcя пoдcтpаиватьcя пoд твoи мыcли, и я нaчинaю бoлеть.

3) Koгдa ты мнoго времени уделяешь мыслям, котopые вызывaют у тебя негaтивные эмoции, я тoже нaчинaю бoлеть. Пoтoму чтo дpaгоценнaя жизненнaя cила уxодит нa эти мысли.

4) Kогда ты увлечён мыcлями, вызывающими paдость, я буквальнo pacцветаю и молoдею нa глазаx.

5) Moи pезеpвы и возмoжнoсти очень высоки. Пpocтo верь в меня — я cпоcoбнo к pегенеpaции, я cпoсoбнo воcстaнaвливaть утрaченные оpгaны, я мoгу выздoроветь, дaже кoгда ваши вpaчи постaвят мне неизлечимый диaгноз. Пpocто пoмоги мне cвоим желaнием и веpoй в мои возможнocти.

6) Я тaк уcтpoенo, чтo могу функциониpoвать cотни или тыcячи лет. Зачем ты уже в 35–40 лет, a тo и paньше, нaчинaешь думaть o cтapении? Ты стaришь меня своими мыслями. Ибo в вaшем oбществе витaет зapазнaя прoгpaммa, что 100 лет — это почти предел.

( Read more...Collapse )

Статья Геннадия Малейчука показалась мне настолько дельной, что приведу её целиком, разделив на части.

Геннадий Малейчук
Психолог, гештальт-терапевт
Данная статья взята из книги «Сказочные истории глазами психотерапевта», написанной в соавторстве с Натальей Олифирович и вышедшей совсем недавно в издательстве «Речь», СПб. В книге на примере сказочных историй рассмотрены особенности психотерапевтической работы с различными типами личности. В качестве клинических персонажей анализируются сказочные персонажи - сестрица Аленушка (созависимость), Царевна-Лягушка (психологический инцест), Кай (нарциссическая травма), Маленький Принц (экзистенциальный кризис), Золушка (диссоциативное расстройство) и другие.

Статья печатается с сокращениями.


…психика всегда использует тело,
чтобы сообщить что-то,
донести какую-то информацию и,
таким образом, не допустить реализации
запретных влечений и желаний.
Джойс Макдугал. «Театры тела»

Предварительные замечания
В данной статье мы обратились к известной русской народной сказке «Царевна-лягушка» как удачной, на наш взгляд, иллюстрации последствий психологического инцеста между отцом и дочерью.

Мы рассматриваем понятие психологического инцеста в широком значении как грубое нарушение границ ребенка родителем (либо родителями), проявляющееся в принуждении, навязывании своей воли, игнорировании потребностей ребенка, ранней сексуализации и др., т.е. в разных формах психологического насилия.
В фокус нашего внимания также попадают феномены нарушения психологических границ, возникающие в аналогичных отношениях в диаде «отец – сын», также представленные в данной сказке в отношениях отца-царя и его сыновей.
( Read more...Collapse )